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    行业资讯

    雕塑的空间性与体量感

    发布时间:2017/09/15 点击量:0

      作为三维的实体形象,雕塑存在于空间,呈现于空间,也展开于空间。因此,空间,真实的、实体的空间,是雕塑的存身立命之所。作为体积和体量的艺术,雕塑必须占有空间,通过空间来展现其艺术魅力。同时,雕塑也塑造空间,建构空间,活化空间。除了建筑和园林,没有任何一种艺术形式可以与雕塑的空间建构性一较高下。一座雕塑,无论是置于室内,还是置于街头广场;无论是小型的胸像摆件,还是巨型的城市雕塑,一当它进入空间,它就会改变原有的空间格局和性质。
      当然,将雕塑仅仅视为空间的创造者和建构者,视为塑造空间的手段和媒介,显然是远远不够的。应该看到,雕塑本身就是一个独立自足的空间世界,在很大的程度上说,雕塑的魅力正在于它向世界呈现和展开的那种独特的空间性。罗兰·巴特说:“雕像可绕行,可洞穿,一句话,是深邃的,它引起巡视、探测和洞察:它理想地包纳了完足和内部之真实。”罗兰·巴特显然洞见了雕塑的空间维度和时间维度,而且,也洞见了雕塑的入乎其内、出乎其外的观赏特性以及圆形性的观览特征。美国的自由女神像,正是巴特所说的这种可以“洞穿”又可以“绕行”的比较极端的例子,因为这座雕塑本身就是一个巨大的建筑物,雕像的内部有宽敞的空间供游人游览和攀登,而雕塑周围巨大的环行空间,都是观览、“巡视”这一巨型雕塑的有效位点。当然,在通常情况下,我们谈论雕塑的空间性,一般不是着眼于雕塑的内部空间和雕塑内部的“可穿透性”,而是雕塑的体块、体积和体量或雕塑本身构成的空间性。比如希腊雕塑《拉奥孔》,其空间性就是体现在人体与人体之间、人体与蛇身之间、雕塑与基座之间以及人体各部位的体量之间的那种空间维度和运动节奏,换句话说,是雕塑家挖掉或剔除以显出虚空和通透,并使形象得以凸现的那些部分,因此,雕塑的立体感、视觉的深度、审美的真实性,均与雕塑的空间性紧密相关。
      雕塑的空间性与体量感是雕塑须臾不可分离的两面。体量是实体空间,空间是虚空的空间,虚与实两种空间的互动和互傍,才构成了雕塑的审美空间。苏珊·朗格说,“雕塑是感觉空间的能动体积的意象”,其着重点即在主体和雕塑客体之间的空间感觉的对应。雕塑作为一种实体意象,首先是主体直观地、真切地感觉到的意象;其次,是一种空间意象,而且是感觉空间意象,是处于主体的视知觉和身体知觉的敏感性范围内的意象,换句话说,空间是真实的空间,意象是真实空间的真实意象;再次,它是一种能动的体积意象,也就是说,它是一种具有身体的侵入性和审美的召唤性的积极的意象,而不是像某种巨型的植物或具有体量的某种偶然的堆积物那样,只是一种消极的意象,一种不具有引人入胜的心理感应性和视觉聚合力的意象。
    新天地彩票开户   我们之所以觉得雕塑是可感的,是因为雕塑是体量、体块,是实体。雕塑以体量而立形,以空间立命,所以雕塑必须也只能在真实可感的审美场域呈现,通过可穿透的空间意象和体块形象,能动地开创诗性空间。雕塑一方面暂时使生命凝固,一方面又使生命具有神性的、巫术式的魔力,这正是雕塑的魅力。

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